Αυτή η ιστορία υπήρχε για χιλιάδες χρόνια και είναι γνωστή από δισεκατομμύρια ανθρώπους. Ωστόσο, ο τόπος της ταφής του Νώε παραμένει άγνωστος.
Δυστυχώς, δεν υπάρχει ιστορική πηγή, εκτός από τα θρησκευτικά κείμενα, τα οποία επιβεβαιώνουν αυτά τα δεδομένα από τη βιογραφία του Νώε. Επιπλέον, δεκάδες ερευνητές (μερικοί περισσότεροι, μερικοί λιγότερο επαγγελματίες) προσπάθησαν να αποδείξουν τις δικές τους ιδέες για την πιθανή βιογραφία αυτού του θρυλικού ανθρώπου. Ένα από τα πιο αξιόπιστα ερευνητικά έργα επιτεύχθηκε από την ομάδα με επικεφαλής τον Robert D. Ballard. Ο στόχος του ήταν να εξηγήσει την βιβλική πλημμύρα με έναν επιστημονικό τρόπο.
Η πιο διάσημη ιστορία λέει ότι η περίφημη Κιβωτός έπαψε να ταξιδεύει στις πλαγιές του όρους Αραράτ, που τώρα στην ανατολική Τουρκία (αλλά για πολύ καιρό ανήκε στην Αρμενία). Η σημασία αυτού του ισχυρισμού βασίζεται σε ένα θρησκευτικό ζήτημα, καθώς το Ισλάμ κυριαρχεί στην Τουρκία και η Αρμενία έχει συνδεθεί με τον Χριστιανισμό. Επιπλέον, ένας από τους πιθανούς τάφους του Νώε βρίσκεται σε έδαφος που αμφισβητείται από την Αρμενία και το Αζερμπαϊτζάν.
Υπάρχει ένα μαυσωλείο που βρίσκεται στο Nakhchivan, στην γη γνωστή ως Kohna-gala, που σημαίνει «Παλαιό φρούριο». Το Ναχιτσεβάν είναι ένας περίκλειστος εξωτερικός θύλακας του Αζερμπαϊτζάν. Πολλοί Αρμένιοι πιστεύουν ότι αυτό είναι παραδοσιακά δικό τους έδαφος, αλλά επί του παρόντος ανήκει επίσημα στο Αζερμπαϊτζάν. Η κατασκευή του μαυσωλείου χρονολογείται γύρω στον 8ο αιώνα μ.Χ., αλλά θα μπορούσε ενδεχομένως να είναι λίγο νεώτερη.
Ξαναχτίστηκε πολλές φορές και τώρα το κεντρικό κτίριο περιέχει τα
υπολείμματα του πρώην κτιρίου. Μέσα στο θάλαμο ταφής υπάρχει μια στήλη
και σύμφωνα με τις επεξηγήσεις που παρουσιάζονται από τους οδηγούς,
αυτός είναι ο τόπος όπου θάφτηκε το λείψανο του Νώε. Επομένως, φαίνεται
ότι ακόμη και οι ντόπιοι δεν βλέπουν το μαυσωλείο ως τον αρχικό τόπο
θυσίας του Νώε, αλλά απλώς ως ένα ναό για μια αποθήκη κειμηλίων. Τι θα
μπορούσαν, όμως, να είναι αυτά;
Το τζαμί Imam Ali στο Najaf, στο Ιράκ, αποτελεί προορισμό για προσκύνημα εκατομμυρίων ανθρώπων κάθε χρόνο. Ο μέσος αριθμός προσκυνητών είναι περίπου 8 εκατομμύρια. Είναι ένας ιερός τόπος για τους μουσουλμάνους που ακολουθούν την πεποίθηση των Σιτών (εκείνοι που αποδέχονται ότι ο Μωάμεθ είχε πρόγονο – Ali ibn Abi Talib). Οι οπαδοί αυτής της πίστης πιστεύουν ότι ο Αλή θάφτηκε δίπλα στον θρυλικό Αδάμ και Νώε.
Υπάρχει επίσης μια λαογραφική ιστορία στην πόλη Cizre στην Τουρκία και το Karak Nuh στο Λίβανο. Η παράδοση από τον Cizre ισχυρίζεται ότι ήταν ο αρχικός τόπος ταφής του Νώε και της οικογένειάς του. Ωστόσο, ούτε η ιρακινή ούτε η τουρκική θεωρία μπορούν να επιβεβαιωθούν. Στην περίπτωση του Λιβάνου, συνήθως λέγεται ότι ήταν τα λείψανα που είχαν ταφεί σε αυτό το μέρος.
Η ιστορία για τον τάφο του Νώε είναι γεμάτη μυστήρια. Αν και οι
θρησκευτικοί κύκλοι πιστεύουν ότι γνωρίζουν τον πραγματικό τόπο ταφής
του θρυλικού άντρα, ο αριθμός των πιθανών σημείων δημιουργεί πολλές
αμφιβολίες για την αλήθεια της ιστορίας.
Εκτός από τις ιστορίες από τη Μέση Ανατολή και άλλες μουσουλμανικές χώρες, υπάρχει μια ακόμη θρυλική τοποθεσία που μπορεί να προσθέσει ακόμη περισσότερη σύγχυση. Στη βορειοδυτική Ισπανία στη Γαλικία υπάρχει μια πόλη που ονομάζεται Noia. Το όνομά της προέρχεται από τον βιβλικό Νώε και το οικόσημο της πόλης έχει την εικόνα της διάσημης κιβωτού. Αν και οι ιστορικοί μιλάνε με μία φωνή ότι ο θρύλος εκεί δεν έχει καμία υπόσταση, η ιστορία παραμένει ένα δημοφιλές στοιχείο της τοπικής λαογραφίας.
Η ιστορία «Κατακλυσμός και Κιβωτός», είναι γνωστή από την αρχαιότητα, έγινε τόσο δημοφιλής ώστε είναι ένας παγκόσμια διάσημος μύθος γνωστός στους περισσότερους πολιτισμούς πολύ πριν την επανάληψή του ως μέρος της Βίβλου. Ωστόσο, οι περισσότερες από τις ιστορίες που σχετίζονται με τον Νώε δεν είναι τίποτα περισσότερο από προφορική ιστορία.
H περιγραφή της ιστορίας για τον Κατακλυσμό του Νώε, σύμφωνα με διάφορες εκδοχές, ίσως, είναι εμπνευσμένη από το έπος του Γιλγαμές.
Η ενδέκατη πινακίδα από το έπος του Γιλγαμές αναφέρεται στο μύθο του Κατακλυσμού, ο οποίος αντλεί τα περισσότερα στοιχεία από το Έπος του Ατραχάσις. Υπάρχουν πολλά στοιχεία που είναι ικανά να αποτελέσουν
σύγκριση του μύθου του Κατακλυσμού στην Γένεση και στο Έπος του Γιλγκαμές.
Παράλληλα υπάρχουν στοιχεία και ομοιότητες που μπορούν να συνηγορήσουν υπέρ μίας ταύτισης με τις περιγραφές που δίνει η Ελληνική μυθολογία για τον κατακλυσμό του Δευκαλίωνα.
Εκείνο που δεν γνωστό στον πολύ κόσμο είναι πως παράλληλα υπάρχουν πολλές παρόμοιες εκδοχές και περιγραφές σε πολλούς αρχαίους πολιτισμούς, ακόμα και στους πιο γεωγραφικά απομακρυσμένους, που όλες αφηγούνται μία παρόμοια ιστορία με εκείνη του Νώε, του Δευκαλίωνα ή του Γιλγαμές.
Φυσικά, υπάρχουν και αρκετέ διαφορές, όπως για παράδειγμα στο που πρόσαραξαν τα πλοία. Στον κατακλυσμό του Δευκαλίωνα, όταν οι βροχές που έστειλε ο Δίας σταμάτησαν, το πλοίο του Δευκαλίωνα προσάραξε πάνω στην κορφή του Παρνασσού, ή στο όρος Αίτνα, ή στον Άθω της Χαλκιδικής, ή στο όρος Όθρυς στη Θεσσαλία. Στην Γένεση αναφέρεται ότι αυτό συνέβη στο όρος Αραράτ.
Είναι λογικό, όμως, να υποθέσουμε ότι κάθε λαός πρόσθετε στην ιστορία του, δικά του τοπωνύμια και πολλά δικά του στοιχεία της ιστορία του. Αυτό πάντα με την προϋπόθεση πως υπήρξε κάποτε ένας κατακλυσμός και ένας άντρας με την οικογένειά του που γλίτωσαν, οπότε η ιστορία κυκλοφόρησε και αφομοιώθηκε στην εκάστοτε κουλτούρα.
Ποιός, μπορεί να ήταν αυτός ο άντρας και ποιά η οικογένειά του; Υποστηρίζεται σε γενικές γραμμές ότι ο Μωυσής αντέγραψε ή εμπνεύστηκε τον Νώε από το Έπος του Γιλγαμές και τον Κατακλυσμό του Ουτναπιστίμ που χρονολογείται ως παλαιότερο. Άλλοι ισχυρισμοί φέρνουν ως πρωτότυπο τον Δευκαλίωνα και την Πύρρα, κι αυτό διότι υπάρχουν πάμπολλα στοιχεία που συμφωνούν ότι υπήρξε στον πλανήτη ένας κοινός και παγκόσμιος αρχαίος πολιτισμός. Ο Ελληνικός.
Άραγε, λοιπόν, αν όλα αυτά που λέγονται και διαιωνίζονται για το Μαυσωλείο στην Ναχιτσεβάν, περιέχουν έστω μία δόση αλήθειας ως προ το περιεχόμενό του, θα μπορούσαν να στηρίξουν την υπόθεση ότι δεν βρίσκονται εκεί τα λείψανα του Νώε, ούτε του Γιλγαμές, αλλά του Δευκαλίωνα;
Ένα μεγάλο ερωτηματικό που, πιθανόν, να μην βρει ποτέ την σωστή απάντηση…
Σημείωση για την πάνω εικόνα: Top Image: Imam Ali Mosque – Shrine of: 1st Shia Imam – Ali ibn abi Talib; Prophet Adam; and Prophet Nuh (Noah). Najaf, Iraq. Source: Public Domain΄
Δυστυχώς, δεν υπάρχει ιστορική πηγή, εκτός από τα θρησκευτικά κείμενα, τα οποία επιβεβαιώνουν αυτά τα δεδομένα από τη βιογραφία του Νώε. Επιπλέον, δεκάδες ερευνητές (μερικοί περισσότεροι, μερικοί λιγότερο επαγγελματίες) προσπάθησαν να αποδείξουν τις δικές τους ιδέες για την πιθανή βιογραφία αυτού του θρυλικού ανθρώπου. Ένα από τα πιο αξιόπιστα ερευνητικά έργα επιτεύχθηκε από την ομάδα με επικεφαλής τον Robert D. Ballard. Ο στόχος του ήταν να εξηγήσει την βιβλική πλημμύρα με έναν επιστημονικό τρόπο.
Η πιο διάσημη ιστορία λέει ότι η περίφημη Κιβωτός έπαψε να ταξιδεύει στις πλαγιές του όρους Αραράτ, που τώρα στην ανατολική Τουρκία (αλλά για πολύ καιρό ανήκε στην Αρμενία). Η σημασία αυτού του ισχυρισμού βασίζεται σε ένα θρησκευτικό ζήτημα, καθώς το Ισλάμ κυριαρχεί στην Τουρκία και η Αρμενία έχει συνδεθεί με τον Χριστιανισμό. Επιπλέον, ένας από τους πιθανούς τάφους του Νώε βρίσκεται σε έδαφος που αμφισβητείται από την Αρμενία και το Αζερμπαϊτζάν.
Υπάρχει ένα μαυσωλείο που βρίσκεται στο Nakhchivan, στην γη γνωστή ως Kohna-gala, που σημαίνει «Παλαιό φρούριο». Το Ναχιτσεβάν είναι ένας περίκλειστος εξωτερικός θύλακας του Αζερμπαϊτζάν. Πολλοί Αρμένιοι πιστεύουν ότι αυτό είναι παραδοσιακά δικό τους έδαφος, αλλά επί του παρόντος ανήκει επίσημα στο Αζερμπαϊτζάν. Η κατασκευή του μαυσωλείου χρονολογείται γύρω στον 8ο αιώνα μ.Χ., αλλά θα μπορούσε ενδεχομένως να είναι λίγο νεώτερη.
17ου αιώνα: Μαυσωλείο, του Νώε στην Nakhchivan, Αζερμπαϊτζάν. (Source: Public Domain)
Οι θρύλοι είναι ισχυρότεροι από την πραγματικότητα
Αλλά πέραν του Ναχιτσεβάν υπάρχουν και άλλοι τόποι που ισχυρίζονται πως έχουν τα λείψανα του Νώε.Το τζαμί Imam Ali στο Najaf, στο Ιράκ, αποτελεί προορισμό για προσκύνημα εκατομμυρίων ανθρώπων κάθε χρόνο. Ο μέσος αριθμός προσκυνητών είναι περίπου 8 εκατομμύρια. Είναι ένας ιερός τόπος για τους μουσουλμάνους που ακολουθούν την πεποίθηση των Σιτών (εκείνοι που αποδέχονται ότι ο Μωάμεθ είχε πρόγονο – Ali ibn Abi Talib). Οι οπαδοί αυτής της πίστης πιστεύουν ότι ο Αλή θάφτηκε δίπλα στον θρυλικό Αδάμ και Νώε.
Υπάρχει επίσης μια λαογραφική ιστορία στην πόλη Cizre στην Τουρκία και το Karak Nuh στο Λίβανο. Η παράδοση από τον Cizre ισχυρίζεται ότι ήταν ο αρχικός τόπος ταφής του Νώε και της οικογένειάς του. Ωστόσο, ούτε η ιρακινή ούτε η τουρκική θεωρία μπορούν να επιβεβαιωθούν. Στην περίπτωση του Λιβάνου, συνήθως λέγεται ότι ήταν τα λείψανα που είχαν ταφεί σε αυτό το μέρος.
Το φέρετρο του Νώε, στην πόλη Cizre της Τουρκίας (Source: commons.wikimedia.org)
Εκτός από τις ιστορίες από τη Μέση Ανατολή και άλλες μουσουλμανικές χώρες, υπάρχει μια ακόμη θρυλική τοποθεσία που μπορεί να προσθέσει ακόμη περισσότερη σύγχυση. Στη βορειοδυτική Ισπανία στη Γαλικία υπάρχει μια πόλη που ονομάζεται Noia. Το όνομά της προέρχεται από τον βιβλικό Νώε και το οικόσημο της πόλης έχει την εικόνα της διάσημης κιβωτού. Αν και οι ιστορικοί μιλάνε με μία φωνή ότι ο θρύλος εκεί δεν έχει καμία υπόσταση, η ιστορία παραμένει ένα δημοφιλές στοιχείο της τοπικής λαογραφίας.
Νώε, Γιλγαμές ή Δευκαλίωνας
Όπως διαπιστώνουμε, υπάρχουν αρκετές περιοχές που «διεκδικούν» τον τάφο και τα λείψανα του άντρα που έφτιαξε ένα πλοίο και διασώθηκε από τον κατακλυσμό.Η ιστορία «Κατακλυσμός και Κιβωτός», είναι γνωστή από την αρχαιότητα, έγινε τόσο δημοφιλής ώστε είναι ένας παγκόσμια διάσημος μύθος γνωστός στους περισσότερους πολιτισμούς πολύ πριν την επανάληψή του ως μέρος της Βίβλου. Ωστόσο, οι περισσότερες από τις ιστορίες που σχετίζονται με τον Νώε δεν είναι τίποτα περισσότερο από προφορική ιστορία.
H περιγραφή της ιστορίας για τον Κατακλυσμό του Νώε, σύμφωνα με διάφορες εκδοχές, ίσως, είναι εμπνευσμένη από το έπος του Γιλγαμές.
Η ενδέκατη πινακίδα από το έπος του Γιλγαμές αναφέρεται στο μύθο του Κατακλυσμού, ο οποίος αντλεί τα περισσότερα στοιχεία από το Έπος του Ατραχάσις. Υπάρχουν πολλά στοιχεία που είναι ικανά να αποτελέσουν
σύγκριση του μύθου του Κατακλυσμού στην Γένεση και στο Έπος του Γιλγκαμές.
Παράλληλα υπάρχουν στοιχεία και ομοιότητες που μπορούν να συνηγορήσουν υπέρ μίας ταύτισης με τις περιγραφές που δίνει η Ελληνική μυθολογία για τον κατακλυσμό του Δευκαλίωνα.
Εκείνο που δεν γνωστό στον πολύ κόσμο είναι πως παράλληλα υπάρχουν πολλές παρόμοιες εκδοχές και περιγραφές σε πολλούς αρχαίους πολιτισμούς, ακόμα και στους πιο γεωγραφικά απομακρυσμένους, που όλες αφηγούνται μία παρόμοια ιστορία με εκείνη του Νώε, του Δευκαλίωνα ή του Γιλγαμές.
Φυσικά, υπάρχουν και αρκετέ διαφορές, όπως για παράδειγμα στο που πρόσαραξαν τα πλοία. Στον κατακλυσμό του Δευκαλίωνα, όταν οι βροχές που έστειλε ο Δίας σταμάτησαν, το πλοίο του Δευκαλίωνα προσάραξε πάνω στην κορφή του Παρνασσού, ή στο όρος Αίτνα, ή στον Άθω της Χαλκιδικής, ή στο όρος Όθρυς στη Θεσσαλία. Στην Γένεση αναφέρεται ότι αυτό συνέβη στο όρος Αραράτ.
Είναι λογικό, όμως, να υποθέσουμε ότι κάθε λαός πρόσθετε στην ιστορία του, δικά του τοπωνύμια και πολλά δικά του στοιχεία της ιστορία του. Αυτό πάντα με την προϋπόθεση πως υπήρξε κάποτε ένας κατακλυσμός και ένας άντρας με την οικογένειά του που γλίτωσαν, οπότε η ιστορία κυκλοφόρησε και αφομοιώθηκε στην εκάστοτε κουλτούρα.
Ποιός, μπορεί να ήταν αυτός ο άντρας και ποιά η οικογένειά του; Υποστηρίζεται σε γενικές γραμμές ότι ο Μωυσής αντέγραψε ή εμπνεύστηκε τον Νώε από το Έπος του Γιλγαμές και τον Κατακλυσμό του Ουτναπιστίμ που χρονολογείται ως παλαιότερο. Άλλοι ισχυρισμοί φέρνουν ως πρωτότυπο τον Δευκαλίωνα και την Πύρρα, κι αυτό διότι υπάρχουν πάμπολλα στοιχεία που συμφωνούν ότι υπήρξε στον πλανήτη ένας κοινός και παγκόσμιος αρχαίος πολιτισμός. Ο Ελληνικός.
Άραγε, λοιπόν, αν όλα αυτά που λέγονται και διαιωνίζονται για το Μαυσωλείο στην Ναχιτσεβάν, περιέχουν έστω μία δόση αλήθειας ως προ το περιεχόμενό του, θα μπορούσαν να στηρίξουν την υπόθεση ότι δεν βρίσκονται εκεί τα λείψανα του Νώε, ούτε του Γιλγαμές, αλλά του Δευκαλίωνα;
Ένα μεγάλο ερωτηματικό που, πιθανόν, να μην βρει ποτέ την σωστή απάντηση…
Σημείωση για την πάνω εικόνα: Top Image: Imam Ali Mosque – Shrine of: 1st Shia Imam – Ali ibn abi Talib; Prophet Adam; and Prophet Nuh (Noah). Najaf, Iraq. Source: Public Domain΄
diadrastika.com
Δεν υπάρχουν σχόλια:
Δημοσίευση σχολίου